前段技术亚星百家乐，#大女主才是中国特产#上了热搜。

一位博主发了条微博，旁求博考地聊起了中国历史上的那些大女主。

有磨刀复仇的孤女，有埋伏杀手所有看重的夫东谈主，还有不少民间故事里有胆有识、敢于反水的女性形象。

这些，似乎都颠覆了咱们昔时关于中国传统女性的印象。

那么今天，她姐也来顺着这条条理，打捞一下历史中那些闪闪发光的女性。

历史中的她们，游走于封建父权的边际，浓缩了千年来女性的探索与造反，在比今天艰苦千百倍的环境中，一遍遍用我方的啜泣完成容许反击。

这是一篇不完全·中国大女主手册。

打怪升级，她们是矜重的

大女主的故事，要从东汉的赵娥提及。

史册记录，赵娥的父亲赵君安被同县的李寿杀害，那时赵娥有三个手足，忻悦要为父亲墨沈未干。但不幸的是，灾疫之下三东谈主都病死了。

李寿如获至珍，宴请客东谈主大力庆贺，直言：“赵氏壮健已尽，唯有女弱，何足复忧！”也就是说，赵家的男东谈主都死结束，当今只剩下一个弱女子，我有什么好惦记的呢？

赵娥听到这话，怆然泪下，发誓要我方复仇：“若以卿心况我，则李寿弗成得杀；论我之心，寿必为我所杀矣。”

于是，她我方购买武器，昼夜磨刀，乘着车恭候李寿出现。

图源：集会

一直这么等了十余年，赵娥终于在都亭前逮到了李寿。她先是挥刀向马砍去，让马儿受惊驱驰，李寿被甩在路旁，此后，赵娥紧追不舍，终于手刃仇东谈主。

杀了对头之后，她莫得潜逃，而是割下了李寿的头颅，激昂地走向官府，波浪不惊地认下误差。

当地官员都感想她的勇气，想要悄悄放走她。她却莫得潜逃，而是以为我方也曾坐法，不应当潜逃，反而应该以此拔除法律诠释，以线路法律的威严。

终末，是众位官员联名上书，禀奏了她的忠烈活动，并赦免了她的“误差”。

图源：《龙门飞甲》

雷同为复仇而杀东谈主的，还有宋朝靖康年间的申屠希光。

相传宋朝有个申屠氏才女，因为仰慕东汉孟光，于是自名为申屠希光。

她与丈夫董昌关系善良，但令郎天孙方六一觊觎她的好意思貌，策画残害董昌。在他的运作下，董昌以盗首的罪名被捕，还遭灾了全族人命。这时候，方六一以一又友的身份“开始结合”，扬弃了董昌一东谈主，保全了全族祯祥。

在董昌身后，方六一堂王冠冕地向族东谈主求娶申屠希光。

申屠希光终于看透了这位“一又友”的真样貌，为了替丈夫报仇，她假心接待了方六一，却在洞房之日满怀仇恨地向他亮出了尖刀。

图源：《刺客聂隐娘》

手刃仇东谈主之后，她亦然割下了方六一的头颅带到丈夫坟前，继承了自裁，了结此事。

除了手拿复仇脚本的大女主，咱们的历史中，还有几位女将军也熠熠生辉。

商朝的妇好，是我国历史上第一个班班可考的女袼褙，亦然女政事家、女军事家。

她是商王武丁的浑家，屡次罢黜建树沙场，还主理过各式祭祀庆典。不仅如斯，在商王武丁以干戈扩大版图时，恰是妇好带兵四处征讨，打下山河。

图源：集会

明朝末期，也有一位女将军秦良玉，为防守国土而战。

她的丈夫马千乘是明朝将军，却被阉东谈主邱乘云误解坐牢，其后死在狱中。之后，朝廷保留了他的世及职位，又因为他犬子那时年幼，于是浑家秦良玉暂代领夫职。

之后，秦良玉躬行率兵，带着我方的两个手足剿平叛乱，抗击清军，屡次自由战乱。尽管终末明朝如故被清军无坚不摧一举灭朝，但秦良玉仍然着力在她的版图中说：

“吾手足二东谈主皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此，其敢以余年纪逆贼哉！”

图源：集会

一直到死，她都未始折腰，其后，她也动作王朝名将，被写进正史的将相传记中。

其实，以今天的眼神来看，这些女性依然有一定的局限性。

或是为父、为夫复仇，或是替夫出征。似乎唯有身边的男性完全物化，她们才领有了掌执运谈的权益。

但长入历史情境来看，在阿谁三从四德女无外事的时间，她们大要在濒临东谈主生剧变时挺身而出，既顾全小家脸色，又不失家国大义，何尝不是一种更为高亢的人命力？

戴锦华在谈到如今影视剧的“大女主”叙事时曾说：

「大女主作品仅仅更换了脚色的性别，却涓滴莫得改换故事的权力逻辑......

她仍然是广义的文化上的‘花木兰式境遇’，就是你要登场，你就只可化装成一个男东谈主。这里虽然不是指外皮的化妆，而是内在逻辑的置换。」

但当咱们回看那些以芒刃敷陈复仇与征伐的真实女性形象时，不难发现，她们毫不是性别的特别，而是在女性的处境中博取见效，莫得隐隐莫得怀疑，仅仅接过了运谈的火炬，烧毁出了我方的史诗。

那时候的“恋爱脑”，不喝白粥

除了大女主，如今国产剧里广受诟病的还有恋爱脑。

为一碗白粥要死要活的许沁、搞办公室恋爱的“北漂”、动辄打小三生孩子的“女强东谈主”......

图源：《你是我的东谈主间炊火》

但在这些誓海盟山含情脉脉中，咱们却很难信得过地感受到她们对爱情的爱戴，更无法共情她们的不服。

国产剧里的爱情大过天，更像是一只金丝雀刚刚百死一世，却又速即地钻入了另一个更小更逼仄的囚笼，心甘宁愿地从父权转嫁到夫权，被再一次管教管制。

那么，古代的“恋爱脑”是怎么作念的？

领先，她姐要搬出如今被往常援用的那句“情不知所起一往而深”。

这句词出自汤显祖的《牡丹亭》，讲的是十六岁的青娥杜丽娘，游园之后伤春悲秋，以为我方的芳华就像这园中盛放的鲜花一样，春色正值却无东谈主能瞧见。

图源：集会

伤感之下，她回到房中，却在梦里碰见了一个书生。

她为了这个伪善的梦日渐瘦弱，最终早早逝去，但在死之前，她画下了我方的边幅。三年后书生柳梦梅赶赴临安赶考，拣到画像。夜里，杜丽娘的魂魄前来与他相会。之后柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘又新生了。

听起来，这真实是个彻头彻尾的恋爱脑故事。杜丽娘为爱而死，为爱而生，连人命都不错动作爱情的祭品，比今天的言情演义还可怕。

那么，事实真实如斯吗？

以离魂惊梦这一极具猖狂虚幻的手法来看，就能判辨，杜丽娘所追求的对象是虚无缥缈的，内容上来说，是出于对爱情、对好意思好的渴慕，更是出于对封建礼教、鄙俗偏见的反击。

图源：集会

也就是说，她是用“情”，在对抗“理”。

这亦然为什么，咱们在读到这么一个令嫒密斯与穷书生相爱的恋爱脑故事时，不会痛斥杜丽娘冷眼狼，而是会真实地感受到她的控诉和反叛。

因为咱们都明晰，于这些女性而言，爱情仅仅载体，她们信得过要作念的，是逃走囚笼，突破桎梏。

有令嫒密斯的故事，当然也有底层女性的悲歌。

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她姐小时候看剧时，最可爱的等于“杜十娘怒千里百宝箱”一节，这个故事出自冯梦龙所著的《警世通言》。

京城名妓杜十娘，与令郎李甲说明，两情面投意合，杜十娘便想要让李甲赎她出青楼。但李甲不仅没钱，就连借也借不到，终末，如故杜十娘我方出了一百五十两，再加上李甲一又友的一百五十两，才出了青楼。

图源：《花魁杜十娘》

但当杜十娘以为我方要过上好日子时，两东谈主际遇了惨酷的孙富，孙富怂恿李甲将杜十娘卖给他，并接待给李甲一千两银子。

李甲悔过不已，果然真实接待了。杜十娘得知此过后震怒不已，但名义上仍然装作无事发生。第二天，她站在船上，掀开我方的百宝箱，一件一件地把宝物扔进河里，终末，我方也纵身跃入滂湃的江流之中。

图源：集会

杜十娘身故，百宝箱千里没，显豁，这是一出彻头彻尾的悲催。

但经常读到杜十娘落河的这一段，她姐除了替她齰舌遇东谈主不淑、命途多舛以外，还会油相关词生一种笃信和颠簸。

因为在阿谁女性被完全物化，被减弱生意典当的年代，她千里掉的是那些封建的教条和时间的局限，她用人命捍卫了对摆脱的祈望与追求。

说她们是恋爱脑，几乎是对她们摆脱灵魂的亵渎。

宅院之中，更有女性友谊

而许多当代东谈主可能遐想不到的是，如今流行的girls help girls，在古代话本戏曲中也能找到对照。

明清技术，描述女性友谊乃至女性亲信之情的作品多量出现。

既有《怜香伴》这种由男性书写的女性友谊：故事敷陈的是两位女性互相恋慕，其后策画共嫁一夫仅仅为了此后能“宵同梦，晓同妆，镜里花容并蒂芳，深闺步步相随唱”，长历久久地在一王人。

图源：集会

也有如吴藻、何配珠等女性剧作者加入创作。

这些女性剧作者大多才华横溢，但由于成亲生子被困入囚笼，在麻烦之中，她们继承寄情于笔下东谈主物。

何配珠的文章《梨花梦》，塑造了杜兰仙这一脚色。她在梦中与梨花仙子相会，两东谈主渡过了一段好意思好的挚友时光，相关词梦醒之后，她四处寻不奉告己，倍感凄迷。

图源：《我的天才女友》

才女王筠则是在《富贵梦》中将我方寄情为须眉王梦麟，求取功名，一飞冲天，还找到了如花好意思眷。但梦醒之后，王梦麟依然身处香闺之中，只得齰舌：“三生情枉痴，一笑今何用？方晓得女和男一样须回省。”

不管是对梨花仙子的怀恋，如故调度性别之后的恋爱，都是女性剧作者在阿谁时间抒发自我、追寻祈望的显象体现。而王筠在几百年前写下的那句“方晓得女和男一样须回省”，时于本日，依然振聋发聩。

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在中国古代，女性的履行窘境好多。逆来顺受、封建礼教的管制让女性堕入了更为晦气的镣铐之中。

图源：集会

但亦然在封建轨制崩溃的边际，女性的高唱愈发振聋发聩，而女性剧作者们也用我方的才学笔触，为女性争取社会的生涯地位，向社会描述出了更为对等的好意思好样本。

诚然，这些脚色也好、历史东谈主物也罢，以今天的眼神来看，都不算完满。

但站在今天的影视剧视角回看这些女性，果然大要让东谈主衷心肠夸一句前锋。这何尝不是一种历史的倒退？

着名影评东谈主毛尖在谈及中国影视剧的封建时曾说：

「上个世纪，左翼电影千辛万苦把直爽的良心还给了底层，一百年不到，咱们的影视剧又把神思和穷东谈主，生动和富东谈主进行了一语气。穷东谈主更容易破损吗，也许，但一定是富东谈主先腐烂的。但咱们的国产剧只讲半截故事，何况，最讲诞生论。」

而如今，咱们回头打捞中国五千年历史中的真实女性和女性脚色形象，却会发现：

有宁死不折的歌妓，有突破樊笼的贵族密斯；有一笔不苟的子民，有率军出征的女将；有困于香闺依然不为鄙俗而祛除空想的才女，也有在性别不对等时间发出的拷问。

她们脱离了扁平而腐烂的叙事，以肉身作念谈场，一次次冲刷着封建父权的烙迹，一次次集聚成念念想的灯塔。

图源：集会

那么，这些前锋而惨酷的声息，毫不该只存在于史册里。

下次还要拍大女主的话，编剧导演们，回历史册里找找灵感吧。